■ Le démon Abracax
Il n'y a pas si longtemps, et pour certains actuellement, le monde du surnaturel était peuplé de dieux, démons, sorciers, sorcières et autres créatures merveilleuses, maféfiques ou bénéfiques.
Né du sentiment spirituel de Basilide, philosophe et théologien proto-chrétien d'Alexandrie enseignant au début du II° siècle, Abraxas est l'une de ces créatures mytiques...
Dieu ou démon
Autrefois, quand l'enfer était réalité pour les esprits, le Démon, Roi des Enfers, avait cour et palais, ducs, marquis, autres comtes et armées organisées à sa disposition. Tous ces démons avaient nom, description et habillement. Abraxas est l'un d'eux et, comme les démons se déplacent librement, il peut aussi se balader à Aubessagne. Nous souhaitions vous prévenir !
Abraxas, tel que nous le trouvons décrit en 1860, est un dieu proche oriental dont le nom fera naître notre Abracadabra. La formule Abracadabra, écrite sur parchemin et intégrée à un phylactère, est une formule magique qui soigne tout et rien, avec une efficacité scientifiquement démontrée pour le Rien.
La représentation la plus courante de ce dieu pour les uns, et démon pour les autres, est un roi couronné au corps ventripotent et pieds de serpents.
Au II° siècle, l'hérésie basilidienne - notion d'hérésie étant relative, considéraient Abraxas comme émanation du Dieu Suprême ; Dieu connaissant 365 émanations différentes ; soit les 365 jours de l'année, 365 cieux correspondants aux 365 vertus humaines. Nous n'avons malheureusement que très peu de données concernant les basilidiens, exclusion de celles fournies par leurs détracteurs.
Il semble, pour les Basilidiens, qu'Abraxas avait 365 génies sous ses ordres ; ils présidaient à la vertu qui leur était assignée. De même, il semble qu'ils considéraient Jésus-Christ comme un bon fantôme envoyé sur la terre par Abraxas.
Alexandrie, tout comme l'Égypte, immense temple de la science et des mysticismes, voyait multiples philosophes et savants en tous genres œuvrer au savoir humain. Parmi eux, Basilide, développa un système de pensée religieuse en s'appuyant sur les pensées de Saturnin, son aîné en cette pépinière de'intelligence qu'était l'Alexandrie du II° siècle.
Si la notion de Dieu Suprême fut conservée par Basilide, il y ajouta nombre de créatures célestes émanant les unes des autres et se réfléchissant les unes les autres, comme en miroir ; le nombre de ces créatures célestes s'élevant à 365, nombre de jours de l'année.
Basilide et son fils, Isidore, pensaient que la purification et renaissance de l'Homme passaient par la connaissance ; celle-ci permettant évolution positive alors que l'ignorance n'offrait qu'obscurité et obscurantisme.
